Inanna e le Sette Porte

Decise di scendere nel Grande Sotto

Dal grande cielo, Inanna decise di scendere nel grande sotto. Lasciò i suoi templi e uffici, uno dopo l'altro, e si preparò per la strada verso l'oltretomba governato dalla sua sorella maggiore Ereshkigal. Mise la corona del paese aperto sulla testa, perle di lapislazzuli al collo, un anello d'oro alla mano e il manto della regalità intorno al corpo. Portava la verga e la corda di misurazione che segnavano la sua autorità.

Il poema dice che Inanna andò a osservare i riti funebri per il marito di Ereshkigal. Mostra anche il suo arrivo con tutti i suoi poteri e la presa del trono di sua sorella. Il suo scopo non è semplice, e il testo antico non ci chiede di renderlo innocente.

Prima di scendere, Inanna parlò attentamente al suo ministro Ninshubur. Se non fosse tornata dopo tre giorni e tre notti, Ninshubur avrebbe dovuto lamentarsi per lei, battere il tamburo nei santuari e cercare aiuto dagli dei grandi. Inanna nominò il percorso che sperava l'avrebbe condotta infine al saggio Enki, che conosceva la pianta e l'acqua della vita.

La legge delle sette porte

Al palazzo chiamato Ganzer, Inanna colpì la porta esterna e chiese di entrare. Neti, il portiere, chiese perché avesse preso la strada di cui il viaggiatore non ritorna. Portò la sua risposta a Ereshkigal, che ordinò di chiudere e aprire una per una le sette porte.

Alla prima porta, fu rimossa la corona di Inanna. Alla seconda, le piccole perle di lapislazzuli lasciarono il suo collo. Alla terza e quarta, furono tolti gli ornamenti del suo petto. Alla quinta andò l'anello d'oro; alla sesta, la verga e la corda di misurazione; alla settima, il manto della regalità.

Ogni volta Inanna chiedeva cosa significasse. Ogni volta la risposta era: i riti dell'oltretomba venivano compiuti, e non doveva parlare contro di essi. Il rango non poteva accorciare la strada. La bellezza non poteva aprire due porte contemporaneamente. Quando Inanna entrò nella sala del trono, nessun segno visibile dell'autorità celeste rimaneva su di lei.

Tre giorni e tre notti

Inanna fece alzare Ereshkigal e si sedette sul trono del Grande Sotto. Poi i sette giudici le rivolsero lo sguardo della morte. La vita lasciò Inanna, e il suo corpo fu posto su un gancio. Per tre giorni e tre notti non tornò.

Ninshubur ricordò ogni istruzione. Si lamentò, indossò un unico umile indumento e andò di santuario in santuario. Enlil non intervenne. Nanna non intervenne. I poteri dell'oltretomba, dissero, non potevano essere presi senza rimanere lì.

Infine Ninshubur giunse da Enki. Egli era preoccupato per Inanna. Dallo sporco sotto le sue unghie creò due piccoli esseri, il gala-tura e il kur-jara, e affidò loro l'acqua vivificante e la pianta vivificante. Insegnò loro a passare le porte come mosche che scivolano attraverso una cerniera.

La risposta a un grido

Trovarono Ereshkigal in angoscia. Quando gridò per il suo cuore, i piccoli esseri risposero che il suo cuore era turbato. Quando gridò per il suo corpo, risposero che il suo corpo era turbato. Non ordinarono che il suo dolore finisse né lo spiegarono via. Incontrarono ogni grido con riconoscimento.

Ereshkigal offrì loro un fiume d'acqua e un campo di grano, ma chiesero solo il corpo sul gancio. Quando fu dato, uno spruzzò la pianta vivificante e l'altro l'acqua vivificante. Inanna si alzò.

Eppure la legge del Grande Sotto non era svanita. Nessuno tornava senza segni. I giudici richiesero a Inanna di fornire un altro al suo posto, e esseri che non conoscevano né cibo né riposo la seguirono verso l'alto per reclamare un sostituto.

Il costo del ritorno

Alla porta Ninshubur cadde ai piedi di Inanna, ancora vestita di polvere dal lutto. I seguaci volevano prenderla, ma Inanna si rifiutò: Ninshubur aveva ricordato, si era lamentata e aveva trovato la strada per l'aiuto. Inanna risparmiò anche altri due che la salutarono nel dolore.

Poi trovò Dumuzid, suo marito, seduto magnificamente e vestito con abiti raffinati. Il poema ci dà la sua rabbia prima di darci una spiegazione. Inanna lo consegnò. Dumuzid fuggì e pianse; le righe sopravvissute si spezzano attorno alla sua cattura, al dolore successivo di Inanna e alla ricerca che segue. Vicino al finale danneggiato, Dumuzid e sua sorella sembrano dividere il tempo richiesto sotto tra loro.

Questo non è un ritorno che ripristina il mattino esattamente com'era. Inanna torna attraverso le sette porte, ma la morte, la lealtà, la rabbia e lo scambio viaggiano con lei. Il vecchio poema termina lodando Ereshkigal, regina del luogo che nessun potere può semplicemente cancellare.

Non devi scendere oltre stanotte. Lascia le sette porte dentro la loro storia. Lascia che Ninshubur mantenga la sua fedele veglia, e lascia che i due piccoli ascoltatori rispondano al dolore senza paura. La strada del ritorno è incompleta, ma qui, sopra la terra, puoi riposare senza contrattare per l'alba.