Inanna y las Siete Puertas

Ella fijó su mente en el Gran Abajo

Desde el gran cielo, Inanna fijó su mente en el gran abajo. Dejó sus templos y cargos, uno tras otro, y se preparó para el camino al inframundo gobernado por su hermana mayor Ereshkigal. Colocó la corona del campo abierto en su cabeza, cuentas de lapislázuli en su cuello, un anillo de oro en su mano, y la vestimenta de realeza alrededor de su cuerpo. Llevaba la vara de medir y la cuerda que marcaban su autoridad.

El poema dice que Inanna fue a observar los ritos funerarios para el esposo de Ereshkigal. También la muestra llegando con todos sus poderes y tomando el trono de su hermana. Su propósito no es simple, y el texto antiguo no nos pide que lo hagamos inocente.

Antes de descender, Inanna habló cuidadosamente con su ministra Ninshubur. Si no regresaba después de tres días y tres noches, Ninshubur debía lamentarse por ella, golpear el tambor en los santuarios y buscar ayuda de los grandes dioses. Inanna nombró el camino que esperaba la llevaría al fin al sabio Enki, quien conocía la planta y el agua de la vida.

La ley de las siete puertas

En el palacio llamado Ganzer, Inanna golpeó la puerta exterior y exigió entrada. Neti, el portero, preguntó por qué había tomado el camino cuyo viajero no regresaba. Llevó su respuesta a Ereshkigal, quien ordenó que las siete puertas fueran cerradas y abiertas una por una.

En la primera puerta, la corona de Inanna fue retirada. En la segunda, las pequeñas cuentas de lapislázuli dejaron su cuello. En la tercera y cuarta, los adornos de su pecho fueron tomados. En la quinta se fue el anillo de oro; en la sexta, la vara de medir y la cuerda; en la séptima, la vestimenta de realeza.

Cada vez Inanna preguntó qué significaba esto. Cada vez la respuesta fue: se estaban cumpliendo los ritos del inframundo, y no debía hablar en su contra. El rango no podía acortar el camino. La belleza no podía abrir dos puertas a la vez. Para cuando Inanna entró en la sala del trono, no quedaba ningún signo visible de la autoridad del cielo sobre ella.

Tres días y tres noches

Inanna hizo que Ereshkigal se levantara y se sentó en el trono del Gran Abajo. Entonces los siete jueces volvieron la mirada de la muerte sobre ella. La vida dejó a Inanna, y su cuerpo fue colocado sobre un gancho. Durante tres días y tres noches no regresó.

Ninshubur recordó cada instrucción. Ella lloró, se puso una sola vestimenta humilde y fue de santuario en santuario. Enlil no intervendría. Nanna no intervendría. Los poderes del inframundo, dijeron, no podían tomarse sin permanecer allí.

Finalmente Ninshubur llegó a Enki. Él estaba preocupado por Inanna. De la suciedad bajo sus uñas hizo dos pequeños seres, el gala-tura y el kur-jara, y les confió el agua de la vida y la planta de la vida. Les enseñó a pasar las puertas como moscas deslizándose por una bisagra.

La respuesta a un grito

Encontraron a Ereshkigal en angustia. Cuando ella gritó por su corazón, los pequeños seres respondieron que su corazón estaba angustiado. Cuando ella gritó por su cuerpo, ellos respondieron que su cuerpo estaba angustiado. No ordenaron que su dolor terminara ni lo explicaron. Respondieron a cada grito con reconocimiento.

Ereshkigal les ofreció un río de agua y un campo de grano, pero ellos pidieron solo el cuerpo en el gancho. Cuando fue entregado, uno roció la planta de la vida y el otro el agua de la vida. Inanna se levantó.

Sin embargo, la ley del Gran Abajo no había desaparecido. Nadie regresaba sin marca. Los jueces requerían que Inanna proporcionara a otro en su lugar, y seres que no conocían ni comida ni descanso la siguieron hacia arriba para reclamar un sustituto.

El costo de regresar

En la puerta Ninshubur cayó a los pies de Inanna, aún vestida de polvo por el luto. Los seguidores querían llevársela, pero Inanna se negó: Ninshubur había recordado, lamentado y encontrado el camino para ayudar. Inanna también perdonó a otros dos que la saludaron con dolor.

Luego encontró a Dumuzid, su esposo, sentado magníficamente y vestido con finas vestimentas. El poema nos da su ira antes de darnos una explicación. Inanna lo entregó. Dumuzid huyó y lloró; las líneas sobrevivientes se rompen alrededor de su captura, el dolor posterior de Inanna y la búsqueda que sigue. Cerca del final dañado, Dumuzid y su hermana parecen dividir el tiempo demandado abajo entre ellos.

Este no es un retorno que restaura la mañana exactamente como era. Inanna regresa a través de las siete puertas, pero la muerte, la lealtad, la ira y el intercambio viajan con ella. El viejo poema termina alabando a Ereshkigal, reina del lugar que ningún poder puede simplemente borrar.

No tienes que descender más esta noche. Deja las siete puertas dentro de su historia. Deja que Ninshubur mantenga su fiel vigilancia, y deja que los dos pequeños oyentes respondan al dolor sin miedo. El camino de regreso está inacabado, pero aquí, sobre la tierra, puedes descansar sin negociar por el amanecer.