Sumerisch · 9 Min. Lesezeit
Nanna fährt nach Nibru
In die Stadt seines Vaters
Nanna, der Mondgott, beschloss, seinen Vater zu besuchen. Er wollte seine eigene Stadt Ur verlassen und nach Nibru reisen, das später Nippur genannt wurde. Dort würde er das Haus Enlils betreten. Auch seine Mutter Ninlil gehörte zu diesem göttlichen Haushalt, und bei den Vorbereitungen nannte er sie beide.
Er sprach liebevoll von der Stadt, die vor ihm lag, von ihren alten Bauten und ihren Palmen. Immer wieder kehrte er zu seinem Vorhaben zurück. Zuerst war der Gedanke an den Besuch gekommen; dann gaben die Worte der Reise eine Richtung. Er wusste, wo er ankommen wollte, obwohl vor der Abfahrt noch viel zu tun war.
Für einen solchen Besuch genügte kein kleines Reisebündel. Nanna wollte Geschenke in das Haus seines Vaters bringen. Bevor er sie zusammentrug, brauchte er ein Boot, das die Last tragen konnte. Die Arbeit an dem Fahrzeug begann, das ihn von Ur fortbringen und später wieder nach Hause tragen sollte.
Ein Boot voller Geschenke
Die Materialien kamen von mehreren Orten. Schilf wurde aus Tummal geholt, Holz aus den Wäldern von Ebla und Pech aus den tiefen Wassern des Abzu. Die alte Dichtung nennt sorgfältig, was herbeigebracht wurde. Beschädigte Tafeln lassen einen Teil des Baus für uns offen. Spätere Zeilen kehren jedoch zu Nanna und der zusammengestellten Ladung zurück.
Es gab Rinder und Schafe, Fische und Körbe mit Eiern. Auch altes und frisches Schilf wurde gesammelt. Die Liste wurde lang und enthielt Tiere von Feldern, aus Sümpfen und aus wilderem Land. Jede Gabe war für Enlils Haus bestimmt. Aus dem Entschluss zu einem Besuch waren Vorbereitungen und ein mit Opfergaben beladenes Boot geworden.
Endlich konnte die Reise beginnen. Ur lag hinter dem Boot, die nächste Stadt vor ihm. Die Ladung hatte ein Ziel, und das Boot würde sie bis dorthin behalten. Unterwegs warteten jedoch Gastgeber, die den Besucher willkommen heißen wollten. Ihre Gastfreundschaft würde der Fahrt ihre wiederkehrenden Unterbrechungen geben.
Begrüßungen am Fluss
In Enegir kam die Göttin Ningirida zum Boot. Sie brachte Mehl und Kleie und wünschte ihm reichlich gutes Essen und Trinken. Ihr Willkommen war großzügig. Doch das Boot gab seine Ladung nicht her. In der Dichtung antwortet das Fahrzeug selbst: Es sei auf dem Weg nach Nibru. Die Geschenke waren weiterhin für Enlil bestimmt.
In Larsa folgte eine Begrüßung durch Sherida. In Unug, dem späteren Uruk, hieß Inanna das Boot ihres Vaters willkommen. Nannas Tochter stand an seinem Reiseweg, doch die Antwort blieb dieselbe. In Shuruppag trat auch Ninunuga heran. Stadt folgte auf Stadt, jedes Mal mit einer Begrüßung und der anschließenden Weiterfahrt.
Das letzte dieser Willkommen gab es in Tummal. Ninlil, Nannas Mutter, begrüßte das Boot ihres fürstlichen Sohnes. Aus Tummal war das Schilf für seinen Bau gekommen. Doch auch hier blieb die Ladung an Bord. Nanna wollte sie nicht entlang des Flusses verteilen. Vor ihm lagen Nibru und das Haus, für das die Gaben gesammelt worden waren.
Die Tür öffnet sich
Das Boot erreichte Enlils Anlegestelle, den Leuchtenden Kai. Die Fahrt durch die gastfreundlichen Städte war beendet. Nanna konnte nun zu dem Haus gehen, das er schon vor der Abreise genannt hatte. Eine Tür musste er allerdings noch passieren. Er rief nach Kalkal, dem Pförtner, und bat um Einlass.
Nanna beschrieb, was er mitgebracht hatte. Am Eingang erklang erneut die lange Liste der Gaben: Tiere, Fische und Erzeugnisse verschiedener Länder. Er sprach von Geschenken aus dem Bug und vom Heck des Bootes. Der Pförtner hörte ihm zu, freute sich und öffnete das Haus.
Enlil nahm die Gaben freudig entgegen. Dann stellte der Vater seinem Sohn Essen hin. Süßes Gebäck wurde gebracht, das Nanna gern mochte. Nach dem Bauen, Beladen und Reisen gab es einen Platz zum Sitzen und Essen. Nanna hatte sein Ziel erreicht und sagte seinem Vater, dass er satt und zufrieden sei.
Gaben für die Heimfahrt
Nun trug Nanna seine Bitte vor. Er bat um Überfluss in den Flüssen, Gerste auf den Feldern, Fische in den Sümpfen und Schilf in den Röhrichten. Er bat um Tiere des Hochlands, Bäume, Erträge der Obstgärten und ein langes Leben im Palast. Mit jeder Bitte wandten sich seine Gedanken wieder Ur zu.
Enlil gewährte seinem Sohn alles, worum er bat. Die Dichtung beantwortet die Bitten einzeln und kehrt jedes Mal zur Heimreise zurück. Nanna war mit Opfergaben für das Haus seines Vaters angekommen; nun würde er mit Segnungen für seine eigene Stadt aufbrechen. Der Besuch hatte sie zusammengeführt, und der Fluss verband die beiden Orte erneut.
Die Geschichte folgt ihm zurück nach Ur. Hinter ihm liegen die offene Tür, die Mahlzeit und das Willkommen seines Vaters. Vor ihm liegen die Felder, Wasserwege und Haushalte, für die er gebeten hat. Das Boot, das Geschenke fortgetragen hat, kann die Heimfahrt beginnen, während die Städte ruhig an den Ufern des Flusses bleiben.
Über diese Erzählung
Nanna-Suens Reise nach Nibru, eine auf Tontafeln überlieferte sumerische Dichtung
Diese Nacherzählung folgt der aus mehreren Textzeugen zusammengesetzten Übersetzung des Oxford ETCSL. Sie bewahrt alle fünf Begrüßungen, kürzt die Listen von Materialien und Gaben und füllt beschädigte Passagen nicht auf. Das Boot verweigert die Herausgabe seiner Ladung; es lehnt nicht das Essen der Göttinnen ab. Verbindende Beschreibungen stammen aus dieser Nacherzählung. Nibru, Ur und Unug sind auch als Nippur, Urim und Uruk bekannt; die Dichtung verwendet sumerische Ortsnamen. Nannas Einordnung als Mondgott entstammt der weiteren Überlieferung.
Versionshinweis
Überarbeitung für bessere Lesbarkeit, 30. September 2026. In Codex verfasst und übersetzt, unter Beibehaltung der Überlieferung und ihrer Textlücken. Keine unabhängige Prüfung durch Fachleute oder Muttersprachler.
Quellen
Diese Quellen liegen der Nacherzählung zugrunde. Der Text wurde für Mythic Dream geschrieben.
- Nanna-Suen's journey to Nibru: translation — J. A. Black, G. Cunningham, E. Robson and G. Zolyomi (eds.), Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford
Die wissenschaftliche Übersetzung aus mehreren Handschriften beschreibt Boot, Ladung, fünf Begrüßungen, Kalkal und die Gaben für Ur. Varianten und fehlende Zeilen sind gekennzeichnet.
- Nanna-Suen's journey to Nibru: bibliography and cuneiform sources — Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, University of Oxford
Die Bibliografie und die Liste der 29 Keilschrifthandschriften hinter dem zusammengesetzten Text helfen, Ausgaben und beschädigte Stellen zu prüfen.
- Nanna/Suen/Sin (god) — Adam Stone, Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Oracc and the UK Higher Education Academy
Hintergrund zu den Namen des Mondgottes, seiner Verbindung zu Ur und seiner Familie, ergänzend zum Reisegedicht.