Contexte
Peu de textes anciens décrivent les religions slaves, et beaucoup sont dus à des observateurs chrétiens. Chants, coutumes saisonnières et contes ultérieurs apportent des éléments précieux de diverses régions, sans combler automatiquement les lacunes médiévales. Perun et Mokosh sont documentés autrement que Baba Yaga ; Belobog et Lada demandent une prudence particulière.
Lectures à la nuit tombée
La forêt de Baba Yaga et les récits de roussalki offrent des décors saisissants pour le soir. Ils peuvent être effrayants autant que mystérieux ; ils ne prouvent pas une croyance ancienne unique sur les rêves.
Tonnerre, soleil et aurore
Ces figures reposent sur des témoignages très différents, de Perun dans les chroniques aux interprétations ultérieures de Zorya et du controversé Belobog.
Le foyer et le cycle de l'année
Mokosh, Rod, Lada et Marzanna réunissent noms attestés, interprétations débattues et coutumes saisonnières. Leurs histoires se lisent séparément.
Forêts, eaux et chemins incertains
Veles et Tchernobog apparaissent dans des récits médiévaux ; les roussalki et Baba Yaga nous parviennent surtout par le folklore ultérieur.
