Kontext
Nur wenige frühe Texte beschreiben slawische Religionen; viele stammen von christlichen Beobachtern. Spätere Lieder, Jahresbräuche und Märchen ergänzen wertvolles Material aus verschiedenen Regionen, können aber nicht jede Lücke der mittelalterlichen Quellen schließen. Perun und Mokosch sind anders belegt als Baba Jaga. Belobog und Lada verlangen besondere Vorsicht.
Lesen am Abend
Baba Jagas Wald und Geschichten von Rusalken bieten anschauliche Orte für die Abendlektüre. Sie können unheimlich und rätselhaft sein; einen gemeinsamen alten Traumglauben belegen sie nicht.
Donner, Sonne und Morgenröte
Die Belege reichen von Perun in Chroniken bis zu späteren Deutungen von Zorya und dem umstrittenen Belobog.
Haus und Jahreslauf
Mokosch, Rod, Lada und Marzanna verbinden belegte Namen, umstrittene Deutungen und Jahresbräuche. Ihre Geschichten sollten einzeln gelesen werden.
Wälder, Gewässer und ungewisse Wege
Veles und Tschernobog erscheinen in mittelalterlichen Berichten; Rusalken und Baba Jaga sind vor allem durch spätere Folklore bekannt.
