天、風、甘い水、粘土
シュメールの神学がふつう最上位に置く四柱——天のアン(ここではアヌ)、その言葉が事を決するエンリル、地下の甘い水エンキ、岩がちの山々のニンフルサグ。神話『エンキとニンマフ』で彼女は自身の別の名で現れ、人が粘土からどうつまみ出されるかをめぐってエンキと言い争います。
大いなる下界とその道
イナンナの下降は、シュメール語の伝えと、内容の大きく異なるアッカド語の伝えとで残っています。ネルガルがエレシュキガルの館に至るのは別の物語で、その物語自体、似ていない二つの伝本で伝わっています。リリスがここに置かれているのは、粘土板に見えるリリートゥ(lilītu)としてのみです——家の中で恐れられた夜の魔物の一種であって、どこかの女王だったことはありません。
月、裁き、組み直された世界
二つの層が並んでいます。月と、裁き手である太陽は古く、シュメールに属し、ここでは二つの体系で名を挙げています。ナンナはシュメール語の名(アッカド語ではシン)、シャマシュはアッカド語の名(シュメール語ではウトゥ)です。ナブの尖筆と、マルドゥクがティアマトを切り裂く話は、はるか後代のバビロンが宇宙をめぐって立てた主張に属します——そしてティアマトが生きているのはその詩の中であって、知られたいかなる祭祀の中でもありません。
