ナワ／メシカ · 7 分で読めます
ケツァルコアトルと貴い骨
人間の遺骨、危険な転落、鳥に砕かれる骨、血を捧げる儀礼が登場します。生々しい描写はありません。
ミクトランでの願い
神々は地上を見て、誰が住むのかと問いかけました。天も地も整いましたが、住む人々がいません。羽毛の蛇ケツァルコアトルは、死者の国ミクトランへ下りました。そこではミクトランテクートリとミクトランシワトルが、かつて生きていた人々の骨を守っていました。その貴い骨を地上へ持ち帰る必要があったのです。
ケツァルコアトルは訪問の理由を説明しました。神々が地上の住人を望むので、骨を取りに来たのです。ミクトランテクートリは用途を尋ね、それから課題を出しました。ほら貝を鳴らし、貴い壁を四回巡れば、骨を持ち出してよい。しかし渡された貝には、息を通して音を出すための穴がありませんでした。
貝の中の声
ケツァルコアトルは虫を呼びました。虫が貝を穿って通り道を作り、そこへ蜂やスズメバチが入りました。ついにほら貝が響き、その音を聞いたミクトランテクートリは骨を持っていくことを許しました。一時は道が開けたようでした。不可能に見えた課題が、貝の中の小さな生き物たちによって果たされたのです。
ところが支配者は考えを変えました。従者に、骨を置いていくよう命じさせます。ケツァルコアトルは拒みました。すると、彼に応じるもう一人の自分、ナワリが、返すと約束するよう助言しました。ケツァルコアトルはそう叫びながら出発の用意を進めました。男と女の骨を集めて包み、神々に頼まれたものを抱えて上へ向かいました。
壊れた包み
骨が運び去られるのを見たミクトランテクートリは、道に穴を掘らせました。ケツァルコアトルはつまずいて落ちました。ウズラに驚かされ、包みを手放してしまいます。鳥たちは骨をつつき、砕きました。気を取り直すと、大切に集めた遺骨がどうなったかが見えました。彼は泣き、仕事はこれからどうなるのかとナワリに尋ねました。
声は、うまくいかなかったことを認めました。残ったもので進むしかありません。ケツァルコアトルは身をかがめ、破片を集めました。ミクトランから持ち出した完全な骨ではなくなりましたが、捨てはしませんでした。もう一度包み、タモアンチャンへ運びます。旅は荷物の姿を変えました。それでも彼は、運ぶことをやめませんでした。
翡翠の器
タモアンチャンでは、シワコアトルとも呼ばれるキラストリが骨を受け取りました。骨を挽いて粉にし、翡翠の器へ入れました。冥界から運ばれた遺骨が、新しい始まりのために整えられます。ケツァルコアトルは器の上に自らの血を捧げ、ほかの神々も血を捧げる儀礼を行いました。本文はこれを苦行と呼び、人の命を生むための意志ある供物として語ります。
貴い骨と神々の供物から、今の世界の人々が生まれました。ケツァルコアトルは昔の人々をそのまま戻したのではありません。その遺骨が、別の人々の誕生に使われたのです。一人で成し遂げたわけでもありません。虫、蜂、ナワリ、キラストリ、神々の皆が関わっていました。人々ができると、次の問いが生まれました。何を食べるのでしょう。
新しい人々の食べ物
一匹のアリが、トウモロコシはトナカテペトル山の中にあると知っていました。ケツァルコアトルは穀粒をどこで手に入れたのか尋ね続け、ついに場所を教えてもらいました。黒いアリになって山の中へついていき、二者でトウモロコシを運び出しました。それをタモアンチャンへ持ち帰ると、神々は粒をかみ、新しい人々の口へ食べ物を入れました。人々は力を得ました。
山にはまだ食べ物が残っていました。ケツァルコアトルは縄を使って山ごと運ぼうとしましたが、重すぎました。占いの後、ナナワトルが呼ばれて山を割り、雨の神々が出てきたトウモロコシや食用植物を集めました。ミクトランへ下ることから始まった仕事は、生者の食事へと届きました。骨は取り戻され、人々が生まれ、今は養う穀物もあるのです。
この語りについて
1558年のナワトル語文献『太陽の伝説』第20〜35段落
『太陽の伝説』に沿い、その後のトウモロコシ探しまで短く続けています。ナワリは本文どおり「もう一人の自分」とし、ショロトルとは同一視していません。採用した翻訳では、転落後のケツァルコアトルは恐怖で死にそうになるとされますが、訳によって違いがあります。骨の破片が人間の身長差を生んだという説明は加えていません。血の儀礼は、解剖学的な詳細を省いて残しました。
版について
2026年9月にCodexで書き直しと翻訳を行い、出典を確認しました。AIによる編集であり、専門家や各言語の母語話者による認証付きの査読ではありません。
出典
これらの資料を参考に、物語を語り直しました。文章はMythic Dreamのために書いたものです。
- The Legend of the Suns, paragraphs 20–35 — Anonymous Nahua author; English translation by Jason Colavito, The Jason Colavito Library
骨、巻貝、穴、儀礼の供え物と、続くトウモロコシの物語を伝える1558年のナワトル語の記述です。折れた骨で人間の身長差を説明してはいません。