Slavo orientale · 9 min di lettura
Vasilisa alla Capanna di Baba Yaga
Questa storia include abusi familiari, minacce di essere mangiati, immagini di teschi e ossa e la morte magica di una matrigna e delle sorellastre abusive. Il finale non è grafico ma non viene cancellato.
La benedizione in tasca
Quando Vasilisa aveva otto anni, sua madre si ammalò gravemente. Prima di morire, chiamò la bambina vicino e le mise una piccola bambola tra le mani. Tienila nascosta, disse. Quando verrà il dolore, dai un po' di cibo alla bambola e chiedi il suo consiglio. Con la bambola diede a Vasilisa la sua benedizione, poi la baciò per l'addio.
Dopo un po' di tempo il padre di Vasilisa sposò una vedova con due figlie. La nuova famiglia invidiava Vasilisa e la caricava dei lavori più duri. Eppure ogni notte, quando la casa era silenziosa, Vasilisa risparmiava un boccone per la bambola. I suoi occhi si illuminavano; la confortava e aiutava a finire i compiti impossibili.
Un autunno il padre partì per un viaggio. La matrigna trasferì tutti in una casa accanto a una foresta profonda dove si diceva vivesse Baba Yaga. Mandava Vasilisa nei boschi ogni volta che poteva, sperando che la ragazza non tornasse, ma la bambola mostrava sempre un sentiero sicuro per tornare a casa.
Tre cavalieri tra gli alberi
Una sera la matrigna spense ogni luce tranne una scheggia. Le sue figlie finsero di litigare per il loro lavoro finché l'ultima fiamma si spense. Qualcuno deve andare a prendere il fuoco, dissero, e spinsero Vasilisa verso la capanna di Baba Yaga.
Vasilisa diede da mangiare alla bambola e udì la sua piccola risposta: non avere paura; la benedizione resterà con te. Camminò tutta la notte. All'alba un cavaliere in bianco passò su un cavallo bianco, e la foresta divenne pallida. Più tardi un cavaliere in rosso attraversò sotto i rami, e il sole sorse. Verso sera un cavaliere nero galoppò via, e l'oscurità si chiuse intorno a lei.
Poi Vasilisa vide una recinzione fatta di ossa. Teschi brillavano lungo di essa come lampade. Dentro c'era una capanna, e Baba Yaga arrivò cavalcando in un mortaio, spingendolo avanti con un pestello e spazzando via le sue tracce con una scopa. Annusò l'aria, trovò Vasilisa e chiese di sapere perché fosse venuta.
Lavoro prima delle domande
Vasilisa chiese umilmente il fuoco. Baba Yaga rispose che la ragazza doveva prima guadagnarselo. Le diede del cibo, le ordinò di preparare la casa, separare il grano dalla terra e avere tutto pronto per il mattino. Il fallimento, avvertì, avrebbe fatto di Vasilisa la sua cena.
Quando la strega se ne andò, il lavoro sembrava infinito. Vasilisa diede alla bambola una crosta e confessò la sua paura. Dormi, le disse la bambola. All'alba le stanze erano pulite e il grano era separato. Baba Yaga tornò, aggrottò le sopracciglia davanti ai compiti completati e chiamò servitori che apparvero come mani per spremere l'olio dai semi.
Per tre sere fu lo stesso. Vasilisa lavorava, la bambola aiutava, e Baba Yaga non trovava alcun difetto che potesse usare. Alla fine la strega permise domande. Vasilisa chiese dei cavalieri. Il cavaliere bianco era il giorno luminoso di Baba Yaga, il cavaliere rosso il suo sole, e il cavaliere nero la sua notte oscura.
Il fuoco che vede
Vasilisa voleva chiedere delle mani misteriose, ma il consiglio della bambola la fece fermare. Baba Yaga approvò la sua cautela, poi chiese come avesse completato il lavoro. Vasilisa rispose solo che la benedizione di sua madre l'aveva aiutata.
Alla parola benedizione, Baba Yaga la cacciò dalla capanna. Non voleva nessuna figlia benedetta sotto il suo tetto. Eppure non dimenticò il patto. Sollevò un teschio ardente dalla recinzione, lo fissò a un bastone e mise quel fuoco strano nelle mani di Vasilisa.
Gli occhi del teschio illuminarono il sentiero attraverso la foresta. Vasilisa pensò di lasciarlo indietro, ma una voce dall'interno le disse di portarlo a casa. Quando arrivò, la matrigna e le sorellastre affermarono che nessuna fiamma era rimasta viva dalla sua partenza. Il teschio le osservava. Il suo sguardo infuocato seguiva ovunque cercassero di nascondersi, e al mattino la loro crudeltà era finita in cenere.
Una luce tutta sua
Vasilisa seppellì il teschio e lasciò la casa vuota. Trovò rifugio con una gentile vecchia signora in città. Lì filava lino così fine che il filo sembrava fatto di luce, poi tesseva lino che nessun telaio ordinario poteva eguagliare. Il tessuto alla fine raggiunse lo zar, che desiderava incontrare la sua creatrice. Nella vecchia storia, sposò Vasilisa, e suo padre tornò a vivere vicino a lei.
La bambola rimase con Vasilisa per tutta la vita. Era più di un semplice aiutante astuto. Portava l'ultima cura di una madre in un mondo dove alla bambina era stata negata la cura, ricordandole che non era ciò che i suoi tormentatori dicevano che fosse.
Stanotte il fuoco del teschio può tornare dietro la sua recinzione. Tieni invece la luce più piccola: una briciola condivisa, una saggia pausa prima di una domanda pericolosa, una benedizione portata dove nessun altro può vederla. Lascia che il cavaliere bianco porti il mattino solo quando sei pronta.
Su questa versione
La fiaba russa Vasilisa la Bella, raccolta da Alexander Afanasyev
Questo racconto segue Vasilisa la Bella di Afanasyev come tradotto da Nathan Haskell Dole. Non combina quella storia con altre storie di Baba Yaga che coinvolgono pettini, asciugamani o inseguimenti magici. Baba Yaga rimane pericolosa e ambigua: impone compiti mortali, parla di mangiare i fallimenti, dà il fuoco necessario e manda via Vasilisa quando scopre che una benedizione materna la protegge. L'identità dei cavalieri come giorno, sole e notte è dichiarata da Baba Yaga in questa versione.
Nota di versione
Prima edizione di Mythic Dream, verificata il 21 agosto 2026 rispetto alla traduzione inglese di Dole e al testo russo di Afanasyev. Gli abusi domestici e il finale del teschio-fuoco sono condensati senza cambiare il loro esito.
Fonti
Le fonti sostengono l’ossatura fattuale di ogni racconto. La prosa è originale di Mythic Dream.
- Vasilisa the Beauty — Traditional; translated by Nathan Haskell Dole, The Russian Fairy Book (Wikisource scan-backed edition)
Primary English text for the doll, three riders, tasks, maternal blessing, skull-fire, and Vasilisa’s later weaving.
- Василиса Прекрасная, tale 104 — Collected by Alexander Afanasyev, Народные русские сказки (Russian Wikisource)
Russian source text in Afanasyev’s collection, used to confirm the tale identity and sequence rather than merge nearby Baba Yaga variants.